Bava Batra 83

Kapitel 83

א אינהו אפסידו אנפשייהו
1 Hierbei haben die Käufer sich selbst den Schaden zugefügt. –
ב ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים ע"י עדים גובה מנכסים בני חורין
2 Kann Rabh dies denn gesagt haben, wir haben ja gelernt, wer seinem Nächsten [Geld] auf einen Schein geliehen hat, könne von veräußerten Gütern einfordern, und wenn vor Zeugen, könne er nur von freien Gütern einfordern!?
ג וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשים ולא מן הלקוחות
3 Wolltest du erwidern, Rabh sei selber Tanna und streite dagegen, so sagten ja Rabh und Šemuél, daß man wegen eines mündlichen Darlehens weder von Erben noch von Käufern [Grundstücke] abnehmen könne!? –
ד מלוה אזביני קא רמית מלוה כי קא יזיף בצנעא קא יזיף כי היכי דלא ליתזלו נכסיה עליה זביני מאן דזבין ארעא בפרהסיא זבין כי היכי דליפוק לה קלא
4 Du weisest auf einen Widerspruch zwischen Darlehen und Kauf hin!? Wer Geld leiht, tut dies heimlich, damit seine Güter nicht im Preise sinken, wer aber Grundstücke verkauft, tut dies öffentlich, damit dies bekannt werde.
ה תנו רבנן אכלה האב שנה והבן שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה והלוקח שנה הרי זו חזקה
5 Die Rabbanan lehrten: Wenn es der Vater ein Jahr und der Sohn zwei Jahre, der Vater zwei Jahre und der Sohn ein Jahr, der Vater ein Jahr, der Sohn ein Jahr und der Käufer ein Jahr genießbraucht hat, so gilt dies als Ersitzung. –
ו למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה הרי זו חזקה ואי סלקא דעתך לוקח אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו
6 Demnach wird es durch den Käufer bekannt; ich will auf einen Widerspruch hinweisen: Hat er es ein Jahr vor dem Vater, und zwei Jahre vor dem Sohne, oder zwei Jahre vor dem Vater und ein Jahr vor dem Sohne, oder ein Jahr vor dem Vater, ein Jahr vor dem Sohne und ein Jahr vor dem Käufer genießbraucht, so ist die Ersitzung gültig. Wenn man nun sagen wollte, durch den Käufer werde es bekannt, so gibt es ja keinen wirksameren Einspruch als diesen!?
ז אמר רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם:
7 R. Papa erwiderte: Diese Lehre spricht vom Gesamtverkaufe seiner Felder.
ח <big><strong>מתני׳</strong></big> האומנין והשותפין והאריסין והאפוטרופין אין להם חזקה לא לאיש חזקה בנכסי אשתו ולא לאשה חזקה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב
8 <b>H</b><small>ANDWERKER</small>, G<small>EMEINSCHAFTER</small>, Q<small>UOTENPÄCHTER UND</small> V<small>ORMUNDE HABEN KEIN</small> E<small>RSITZUNGSRECHT</small>. D<small>ER</small> M<small>ANN HAT KEIN</small> E<small>RSITZUNGSRECHT AN DEN</small> G<small>ÜTERN SEINER</small> F<small>RAU, NOCH DIE</small> F<small>RAU AN DEN</small> G<small>ÜTERN IHRES</small> M<small>ANNES, NOCH EIN</small> V<small>ATER AN DEN</small> G<small>ÜTERN SEINES</small> S<small>OHNES, NOCH EIN</small> S<small>OHN AN DEN</small> G<small>ÜTERN SEINES</small> V<small>ATERS. </small>
ט במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ כל שהוא הרי זו חזקה:
9 DIES<small>GILT NUR VON DER</small> E<small>RSITZUNG</small>, <small>WENN ABER</small> <small>JEMAND ETWAS GESCHENKT ERHALTEN HAT, ODER WENN</small> B<small>RÜDER GETEILT HABEN, ODER WENN JEMAND VON DEN</small> G<small>ÜTERN EINES</small> P<small>ROSELYTEN</small> B<small>ESITZ ERGRIFFEN</small><small>HAT, SO IST, WENN MAN DA ETWAS ABGESCHLOSSEN, UMZÄUNT ODER NIEDERGERISSEN HAT, DIES EINE</small> B<small>ESITZNAHME</small>.